北京哪家看白癜风比较好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/作为海外儒学研究代表人物的成中英，长年致力于在西方世界介绍中国哲学，每年多次往返于中美两地。“在目前的社会处境中，无论儒家的理想价值能否获得指导与规范社会发展的地位，我们仍可深信儒学有其蕴藏深处的活力与源泉。”成中英一向认为，儒学的发展，关键在于我们如何挖掘这块土地深处的灵泉。只有不断地把儒学的理论说清楚，把其理性原则与德性伦理的理想价值列举出来，儒学才能把历史文本的沉默转化为现代话语的说服力，再转化为现实的实践力。多年来，这位曾经希望成为散文诗人的哲学家，一直辛苦奔波，孜孜不倦，为中国传统文化能够得到广泛的传播和认知，做着不懈的努力。一中华读书报：家庭背景和孩提时代的环境，对人的性格和兴趣的形成有无形的影响力量。您走上哲学研究之路，有怎样的缘起？成中英：我出生在一个书香世家，父亲成惕轩先生从小就在祖父炳南公的鼓励下精读古书并治旧学。我从小喜欢看天文地理，喜欢神话故事，小学四年级就看了《封神榜》《西游记》《三侠五义》等，我也不知道是喜欢听故事引起我的好奇心，还是因好奇心而特别喜欢听故事，也许这两者相互影响，相互促进，使我养成喜欢打破砂锅问到底的习惯，喜欢追求真实是什么。我喜欢文学，继而又由喜爱文学而走向喜爱哲学，总是追问“是什么”“为什么”，这也许是一个人的理性发展的自然线索吧！年，父亲鼓励我写一篇自重庆到南京的旅行游记，我写完投到《中央日报》的“儿童周刊”，竟然发表了。在南京读书的两年，我开始接触西方翻译小说，如大仲马的《侠隐记》、但丁的《神曲》、纪德的《地粮》，凡是有启发、有生命性的，具有开展性的文学我都喜欢。这使我对西方文学怀有很大兴趣，并导致我以后对文学创作总是跃跃欲试。高中时代，我热衷的求知对象一是天文、物理，二是西方翻译文学。年我们自成都到台湾。我接触到张澐的《天文学》，看了介绍爱因斯坦相对论的书，看得最多的文学作品是五四时期作家翻译的俄国、法国作品，其中雨果和屠格涅夫给我的启示最多。我还读唐弢的《落帆集》，对卞之琳、臧克家等诗人也很着迷，那时我还想做一个散文诗人，在《新生报》上发表过散文《小石》《电钱杆》《红叶》，也写了两个短篇小说，为自己取笔名“好山”，因为那时我已知孔子“知者乐水，仁者乐山”，我更偏喜仁者。中华读书报：为什么后来选择了哲学？成中英：我考取了台大外文系，方东美先生讲授“哲学概论”，成为我踏入哲学的门槛。我曾经把听方师课的笔记背得滚瓜烂熟，又到图书馆内尽情阅览各种方师提到的哲学著作，包括他早期的《科学哲学与人生》。大学二年级，我已经下决心研究哲学了。二中华读书报：您在年赴美留学，从西方哲学的灵魂深处传播、肯定中国哲学，这种使命感来自哪里？成中英：出国之前，父亲送我《五经集传》，怕我驰入西学迷不知返。其实，我心中早有志向追求西方学术和哲学，以反哺中国传统，使其立足于世界，这不仅是民族文化感情的作用，也是经过理智反省后的志向。我先在西雅图华盛顿大学就读，又进入哈佛大学哲学系，我的哲学生命受到了西方哲学最严格的陶冶和锻炼，使我深入西方哲学的核心，感到其心脏的脉动，而且也使我深深体会到哲学既不同于文史，也不同于科学，却与这两者不离不杂，有其严肃的理知性格。我当时觉得，我可以奉献于中国哲学的就是这一颗哲学的赤子之心。中华读书报：具备了开阔的学术视野之后，您对中国哲学是怎样的态度？中西哲学的打通面临怎样的难题？成中英：我一点也未曾忘怀中国哲学。我的哲学生命在生长中，除了吸取西方哲学的精华外，也努力在为中国哲学“培风”（庄子语）。我一直利用时间发掘中国哲学的问题。中西哲学有其结构上的不同，西学犹如结晶玉石，中学犹如行云流水，两者如何才能融成一片，正是我哲学生命和哲学生涯的重要课题，也是我锲而不舍的追求所在。中华读书报：研究儒学，您经历了怎样的发展变化？成中英：哲学的知识和儒学的智慧最重要的，是我如何与世相处、与人相处、与己相处的源头活水。我的儒学研究，大概可以归纳为：一是理解的阶段，从小长大注意到中国人的历史遭遇，并从经典中认识中国文化的价值；二是治学的阶段，能看到知识及其系统的重要性，对自然知识、社会知识和文化知识有自觉的追求，也认识到西方在这方面的历史成就；三是愿景的阶段，我从生命中发现了生命本身的价值，发而为对宇宙生命的一种感受与关怀，进而认识到中国文化传统从易学到儒道的一贯价值性、包含性、世界性。我接触到的家庭和社会是温暖和有爱心的，中国文化就是爱心文化、关怀文化，人和人之间彼此关怀、彼此依存、彼此同行。民族的灾难下，产生爱国心理是自然的。我在自己的追求过程中，对中国文化创造力的根源非常
