“灯塔国”建国权贵们的江湖骗术
目录
（一）《解放奴隶宣言》和《宪法》修正案果真废除美国奴隶制了吗？
（二）“人生来平等”？权贵们的江湖骗术在忽悠谁？！
（三）精致虚伪的典范：身为奴隶主的“国父”们
（四）奴隶主华盛顿：子虚乌有的“樱桃树”童话
（五）华盛顿的奴隶及总统府家里的秘密奴隶通道
（六）“国父”的“圣贤”造神运动及其沾满鲜血的肮脏双手
（七）“民主选举”的妙法玄机——“全票当选”的首任总统：69票！
红色为已更新，黑色为待更新
（四）
奴隶主华盛顿：
子虚乌有的“樱桃树”童话
长期以来，包括中国在内，许多国家的教科书或课外读物都在向孩子们散播一系列有关“圣贤”华盛顿的故事，这些故事究竟基于历史事实还是神话打造、目的何在，我们这里不做评判，只就本篇主题审视其中两个例子。这两个例子看似毫无相连，其实密切相关：一个是砍樱桃树与“痛恨奴隶制”的华盛顿，另一个是华盛顿总统府家里的秘密奴隶通道。
砍樱桃树的故事说的是华盛顿六岁时，父亲送给他一把斧头。华盛顿兴奋地拿着斧头到处砍东西，结果把自家花园里父亲十分喜欢的一棵樱桃树也给砍了。当父亲问及时，华盛顿诚实地说：“我不能撒谎......我确实用斧头把它给砍了。”听到这话，父亲高兴地拥抱着华盛顿，告诉他，他的诚实远比一千棵树还值得。
年，这个故事首次出笼，本来是为美国大众进行“诚实”美德教育的。但具有历史性讽刺意味的是，这个旨在进行“诚实”美德教育的故事本身，却是一个不诚实的杜撰。当今的历史考据基本上可以断定这纯粹是个虚构故事。
这个故事的执笔者是华盛顿的第一批“传记家”，叫梅森·洛克·威姆斯（MasonLockeWeems），他曾是一名基督教牧师，也是一个图书销售员——销售《圣经》及相关人类美德之类的图书。威姆斯本人写了好几本书，都是用来作他那些《圣经》美德教育的补充材料的。华盛顿“砍樱桃树”故事就包括在他最流行的一本书中，这本书的书名极长：《乔治·华盛顿充满奇闻轶事的生活既让他自己可敬也成为他年轻同胞们的典范》（“TheLifeofGeorgeWashingtonwithCuriousAnecdotesEquallyHonorabletoHimselfandExemplarytohisYoungCountrymen"）。为便于记忆，这里就让我们把这本书叫做《华盛顿的一生》。
《华盛顿的一生》刚出版，就立即成为畅销书，威姆斯也被许多人视为“流行历史之父”（fatherofpopularhistory）。
那么，威姆斯从哪儿得知的这个故事？他声称，自己是从华盛顿家的一个邻居（或某位与华盛顿家族关系密切的远亲）那里听到的。至于谁是那个“邻居”或“远亲”、他们又是如何得知这件事的，则不得而知。可知的是，华盛顿的近亲们倒是都否认听说过这个故事。更让人生疑的是，他所谓的华盛顿“传记”中，多个有关华盛顿的“美德故事”，都是从当时流传的英国民间故事裁剪修订出来的。
不仅如此，《华盛顿的一生》首次出版是在华盛顿死后第二年，即年，这个“砍樱桃树”的故事并不在其中，直至该书的第五次印刷版本——年才出现。
威姆斯最初写的“砍樱桃树”故事是针对社会大众的，数十年后，另一位教会牧师及大学教授在编辑学校教材时，把这个故事做了进一步加工，变成了对广大儿童进行宗教与美德教育的故事。这个故事“加工师”叫威廉?霍尔姆斯?麦加菲(WilliamHolmesMcGuffey)。在他的版本中，故事变成了在父亲对华盛顿进行了一番道德教育,历数说谎之罪后，华盛顿眼泪汪汪地对父亲说：“父亲，我何曾说过谎呢？”（"Father,doIevertelllies?”）
更具有讽刺意味的是，“砍樱桃树”的故事因一个黑人女奴而被进一步戏剧化。这个黑人女奴名叫乔伊思?希斯（JoiceHeth）。
年，乔伊思·希斯被美国马戏团经纪人菲尼亚斯·泰勒·巴纳姆（PhineasTaylorBarnum，－）“购买”（在当时的美国，奴隶依旧是一种可以被随意买卖的“商品”）。虽然官方法律上，当时的纽约州已经废除了奴隶制，但这个马戏团经纪人巴纳姆钻了一个法律空子，花了一千美元把她“租”了下来，宣称她已有岁，是“华盛顿的前保姆”。该女奴被“租赁”的“工作”之一，是要向前来“观摩”的公众一遍遍地讲这个“砍樱桃树”的故事，她的女奴身份让许多人对这个故事深信不疑。
当时，乔伊思·希斯已经双目失明，几乎全身瘫痪，不过80岁左右，因被马戏团经纪人推销成了“华盛顿的保姆”，就如同马戏团新奇动物一般，供“游客”观赏。
在接近生命尽头的年月，这可怜的老女奴被榨取其生命的最后一滴血泪，每天被役使“工作”长达10-12小时，在被“租”的第二年即死亡。死后也不得安宁——马戏团经纪人在纽约的一个沙龙举行了现场尸体解剖，观摩者每人付50美分观看这个华盛顿的“前保姆”的尸体如何被解剖以“揭示”她的实际年龄。
如今，华盛顿“砍樱桃树”的故事不仅继续被许多公众深信不疑，而且已经成为美国“文化遗产”的重要一部分，被视为“美国理想”的缩影。而具有“诚实高尚”美德的华盛顿到底有多“诚实”，到底是何等“圣贤”，让我们再回头看另一个有关其“圣贤美德”的浪漫故事。
未完待续